Je známá jako všudypřítomnost nebo všudypřítomnost schopnosti člověka objevit se na dvou různých místech a téměř současně má toto slovo etymologický původ z latiny „ubique“, což znamená „všude“. Pokud tento výraz nasměrujeme do rozsahu teologie, toto slovo odkazuje na schopnost, kterou má Bůh, být vedle všech svých dětí současně, to znamená, že nám umožňuje určit, že Všemohoucí je na mnoha místech současně; Toto slovo je synonymem pro obecnost, všudypřítomnost nebo univerzálnost, kterou má Bůh na zemi.
Teolog definoval koncept nebo paradox, který naznačuje, že pokud je Bůh všude a jeho moc je neomezená, nemělo by na zemi existovat zlo, název tohoto konfliktu je známý jako „epikurovský paradox“ a umožňuje sdružovat všudypřítomnost z Boha s všemohoucnosti; Díky této myšlence vznikly dvě teologické teorie, které studují Boží moc dvěma různými způsoby: existují deisti, kteří tvrdí, že jejich moc byla omezena pouze na stvořeníZemě a na druhé straně jsou teisté, kteří pevně věří ve schopnost Boha jednat ve všech oblastech života lidí. V křesťanství řeší paradox Epikuros s vlastnictvím svobodné vůle, stoupenci tohoto náboženství potvrzují, že Bůh umožňuje rozhodování všech svých dětí, proto, pokud na zemi existuje zlo , je to proto, že tak činí samo lidstvo. chtěl, a tak se rozhodl.
Termín všudypřítomný však není pouze humanizovaným odkazem, stejně se dá použít na všechny mikroorganismy, které mají schopnost nebo univerzálnost zůstat v různých prostředích při zachování své jedinečné a dobře definované struktury, tj. Všechny mikroorganismy jsou považovány za všudypřítomné. které mohou kolonizovat půdu, vodu nebo dokonce vzduch. Stejným způsobem se tento termín používá v zoologii a definuje jako všudypřítomné organismy všechny ty, které mají schopnost lokalizovat se v jakékoli zeměpisné oblasti (například řasy, které se vyskytují ve všech mořích).
