Slovo subjektivita se používá k označení vnitřního světa člověka, tedy toho, co souvisí s jeho způsobem cítění nebo myšlení, toho, který nesouvisí s objektem nebo vnějším světem. Ty aspekty související s jazykem, vnímáním a argumentací, které jsou založeny na perspektivě jednotlivce.
Pokud jde o teorii tradičních znalostí, uvažuje se o subjektivitě, o vlastnostech vnímání, argumentech a jazycích, které podléhají pohledu člověka, a jsou tedy pod vlivem zájmů a konkrétních přání dané osoby. člověk, zatímco si stále myslí, že věci lze pozorovat z různých úhlů pohledu.
Dá se říci, že subjektivita je vlastnost, která je v naprostém protikladu k objektivitě. Zatímco subjektivita je založena na názoru a zájmech subjektu, objektivita zahrnuje zacházení s pojmy, jako by to byly objekty, vzdáleným způsobem a s nejmenším zapojením osoby. Subjektivita a objektivita představují jasný rozdíl při analýze různých textů. Ti lidé, kteří vyjadřují názor autora, jsou subjektivní; zatímco ti, kteří se snaží omezit na konkrétní a věcná data, jsou objektivní.
Filozofie analyzuje tuto otázku důkladněji. Podle k této speciality, subjektivita je úzce souvisí s výkladem, co se děje na zkušenostech, důvod, proč je přístupná pouze tomu, kdo byl přítomen na základě zkušeností v pochybnost. Tímto způsobem může subjekt rozvíjet své vlastní názory týkající se jejich specifického vnímání, které jsou určeny tím, co bylo prožito.
Como se mencionó anteriormente, la subjetividad se establece a través de lo vivido, es decir de la experiencia aprendida, por lo tanto, la subjetividad se toma como la singularidad de la percepción de la realidad y el marco de referencia a partir del cual el individuo elaborar la interpretación del presente. Lo que se vive y las experiencias que quedan son personales y únicas, para quien las experimenta y por esa razón es que únicamente a su conciencia son accesibles. Por lo tanto, la subjetividad se encuentra vinculada con el concepto de identidad.
