Být lokalitou. Obec a město Španělska začíná svou historií před staletími, od římské invaze v 1. století, která po sobě zanechala připomínku své přítomnosti ve svých pohřebních sochách, i když se říká, že jejich domorodí předkové přišli z poslední keltské imigrace. Starověcí spisovatelé vyprávějí, že to byl Hannibal, kdo se ji chtěl zmocnit vypleněním místa, ale výměnou za jeho osvobození požádal o provizi a ženy pro svůj lid, přičemž ti, kdo jim čelili zbraněmi, které nosili ukryté pod svými chybami.
Salamanca prošla křesťanskou érou v rukou kazatele S. Segunda, který provedl za přítomnosti rady Toleda, zatímco průchod Arabů byl zaznamenán, když využívali břehy řeky Tormes. několika rukama z Ordoño I, procházejících znovu v dynastii Alfonso III, kteří byli v úplném vystěhování v roce 873, později byli znovu osídleni v roce 977 dobyvatelem Ramiro II, odstraněni z jeho rukou Fernando I. rok 1055, s čas od času návštěvou Maurů, ustupující obnově v roce 1102 v rukou Alfonsa IV., který nařídil svému zeťovi hraběte Raimundovi de Borgoña a jeho dceři znovu osídlit Salamanku, tedyRada Salamanky, přitahující nové generace jako Serranos, Francos, Castellanos a další, kteří zahájili stavbu nových čtvrtí budováním vlastních farností mezi sebou, kterých bylo na začátku 33 a díky tomu se jich stalo asi 46 stavba katedrály v Salamance začala.
Rok 1218 důležitý pro historii vytvořením univerzity v Salamance, upevněním vzdělání plného profesorů za vlády Alfonsa IX., Navzdory tomu pokračoval v konfrontacích mezi salamanskými šlechtici, o staletí později základny růstu amerického kontinentu poskytující úplnou podporu královské rodiny Kryštofovi Kolumbovi, odtud prošel několika výboji, jako je válka proti povstání komunit, válka o nástupnictví a válka za nezávislost; upadnutí do pustiny, ruin, bídy a ničení francouzskými jednotkami. Občanská válka přišla s dvacátým stoletím v rukou Franca a nastolila vojenskou vládu mezi zlem a intrikami. Navzdory jeho pohybu od doby, kdy se vynořil z popela vyrůstajícího z hlavního náměstí, dávajícího život vysokoškolským studentům visícím po ulicích, naplněným slávou v roce 1988, kdy byl oslavován se ctí udělit světové dědictví podle UNESCO.
Je také známá jako La Salamanca k legendě o jeskyni někde v Salamance, kde se čarodějnice a čarodějové setkávají s lidmi, kteří touží uzavřít smlouvu a oslavovat, kde se od dob minulých domorodců setkávají, aby dali svůj život a uzavřeli smlouvu s Ďáblem získat tak potěšení a výhody, ale být jen silnými a odvahou těmi, kterým se podaří vstoupit do této pasáže a dosáhnout paktu; prochází řadou zkoušek, aby prokázal své odpadlictví a věrnost Ďáblovi.
Zkoušky vycházejí z vyplivnutí a zasažení představitele božstev nebo svatých, mezi nejdůležitější patří Kristus a Panna Maria. Ten, kdo projeví strach, bude okamžitě odhoden, musí prokázat odvahu, obratnost a fyzickou schopnost, aby mohl získat cenu a privilegium být ďáblovým čarodějovým učedníkem, v tomto okamžiku ustoupí tajemství Černá magie k získání moci a bohatství pod satanským uctíváním je místem, kde posvátné neexistuje a člověk žije v úplném a věčném večírku ve slavném šílenství, že je čarodějnicí nebo ďáblovým čarodějem a udržuje jeho obsah pod hudba a tanec, živá drzost všech druhů tělesných potěšenímezi různými obětními zvířaty, jako jsou ropuchy, hadi a zmije, pavouci a podněcování hudby. Vstupem do boje o udržení a dosažení svého záměru vládnout ve stínech, procházet cestami a labyrinty poznání a absolutní moci s věčnými stopkami, na konci všeho je zkouška, která vede k čekání na věčného ďábla nebo odejděte tam se slavnou nadějí nebeského, slavného a nebeského sídla v rukou Božích.
