Termín posvátný označuje vyšší důležitost přisuzovanou osobě nebo víře. Obecně spojené s náboženstvím, když je slovo posvátné součástí fráze, dostává podstatné jméno věty důležitou dávku úcty a ohledů. Když je něco posvátné, znamená to, že je to slavnostní, nedotknutelné těmi, kdo to považují za tak důležité, že je to posvátné.
Všemohoucí Bůh, stvořitel země a nebes, je pro katolické náboženství bytost čistého božství, hodná chvály a velké úcty. Posvátné je přídavné jméno, které se aplikuje na to, co je majetkem boha, který ho chrání a chrání před námi.
V dávných dobách, kdy kolonizujícím národům dominovala reprezentace katolické, apoštolské a římské církve, byli jejich králové považováni za svatyně, lidská božstva, která lidé považovali za posvátné, protože se věřilo, že existuje určitá souvislost s nejvyššími. Tvrdila se také skutečnost, že ne všichni měli takovou spřízněnost, což z nich dělalo lidi s božskými a posvátnými vlastnostmi.
Považovat za nauku posvátnou znamená závazek k ní, stejně jako neochabující víru, ze sociologického hlediska považují všichni lidé alespoň za božstvo nebo za něco, co má velkou posvátnou sentimentální hodnotu, za ochranu, kterou jí lze poskytnout. Když dáte něčemu nebo božstvu jedinečnost, bude člověk bránit zuby a hřebíky ve svém nejcennějším majetku, ať už hmotném, nebo ne.
Hodně bylo analyzováno význam posvátného. Studovali ji filozofové, etnologové, psychologové, historici náboženství, teologové a mnoho dalších. Pokus o pochopení závislosti lidské bytosti na nefyzické víře je úkol, který trvá staletí, bez konkrétní odpovědi, proč k tomuto sociálnímu jevu dochází.
Etymologie slova „posvátný“ (neboli „posvátný“) není záhadná. Sloveso sacrare znamenalo „zasvětit“; Sacrum bylo pro Latiny předmětem uctívání. Opak posvátného je profánní, když je porušena úcta k božstvu, je znesvěcena víra, když k tomu dojde, dopadne na společnost intenzivní negativní dopad.
