Romantismus je umělecké hnutí připisované první polovině 19. století v Evropě. Objevila se v Německu a Velké Británii a brzy se rozšířila za jejich hranice. Jejich invaze musí být koncipována v historické době, kdy totalita jako fáze vlády opustila svou hegemonickou podobu a v důsledku toho se na setkání objevily nové výzvy (zejména ty, které inspirovaly francouzskou revoluci).
Zatímco v osmnáctém století převládají ideály osvícenství, převaha zákona a přínos lásky, duch romantismu prosazuje srdce, nespravedlivé a osobní.
Ideály romantismu byly odpovědné za pracovní oblasti, jako je malba, literatura, hudba nebo filozofie. Současně měl tento argument transcendentální osmózu v rutině, v tradicích, v politice a obecně ve způsobu varování.
Příroda byla velkým protagonistou mezi romantiky. A to natolik, že zlověstná a misantropická krajina sděluje nálady pěstitelů (Friedrichův obraz „Osamělý strom“ je přesným příkladem německé litografie snů).
Ospravedlnění jedinečného ducha každého lidu je další z os této rovnováhy (germánský filozof Hegel hájil účinnost ducha vlasti, obavy, která měla nezapomenutelnou ochranu při různých evropských nacionalistických událostech). Je volitelné pozorovat altruistické těhotenství planety, které se projevuje pocitem nespokojenosti, opilostí sebe sama a nesouladem s účinností obecně.
Zvětšení interiérů je dalším z jeho charakteristických témat, které lze vyjasnit „ Hymnem radosti “ od Beethovena (považovaného za prvního romantického hudebníka) nebo verši závazku od Bécquera. Populární a folklorní vyrušování je orientací, kterou můžeme uhodnout v lžích bratří Grimmů. Někteří francouzští a britští romantičtí představitelé se naopak zajímali o španělskou populární kulturu (andaluský folklór, loupežnictví nebo býčí zápasy).
Vsadili na iracionální triumf nad strohostí racionalismu 18. století (Coleridgeova báseň „Balada o starém námořníkovi“ popisuje vztah námořníků zapojených do zlověstných událostí). Existuje použití normativním vesmírem, východním kosmem a středověkem. Výrobce knih se vyhýbá modernímu sboru a hledá exotiku jiných civilizací a rozptýlení jiných časů. Stejně tak to udělal esejista Walter Scott ve své historii středověku ve Skotsku nebo malíř Delacroix ve své zálibě v argumentech z východního stipendia.
Emancipace je ideál, který inspiruje univerzálnost fiktivních. Příklady, které dokládají tyto důkazy, lze najít v expozici Williama Tella, kterou vyprávěl Friedrich Schiller, v díle „Óda na svobodu“ ruského verše Alexandra Puškina nebo ve slavném Delacroixově malbě „Svoboda vede lid“.
