Religiozita je charakteristikou kvality pro lidi, kteří se řídí určitými naukami a přijímají zákony, které jsou tam prezentovány v jejich životním stylu; je jednat způsobem, který je stanoven v posvátných textech uvedených přesvědčení. Religiozita je také považována za okolnosti obklopující prostředí věřícího člověka, stejně jako způsob, jak „měřit“, jak moc se drží indikací, které diktuje jejich náboženství. Různá šetření prokázala, že existuje řada faktorů, které by obecně tvořily lidskou religiozitu, a že tyto nemusí nutně souviset s určitými náboženstvími, ale jsou orientovány na to, co konkrétně člověk cítí.
Toto slovo pochází z latinského slova „religiosĭtas“, které lze přeložit jako „kvalita řehole“ nebo „zasvěcený náboženskému životu“. Od nepaměti toto chování existuje, a to jak na východě, tak na západě, ale s různými filozofickými centry. Demografické studie měly na starosti odhalení toho, že v závislosti na kulturním zázemí určitého regionu si jednotlivec může osvojit náboženské návyky nebo si osvojit žádné. K tomu se přidává důležitost podle zemí, kterou mají lidé s ohledem na náboženství; ty doktríny, které jsou ukládány s větší silou nebo mají vůdce s větší mocí, bývají nejúspěšnější, a proto mají pro občany větší význam.
Jak bylo uvedeno výše, religiozita lidského druhu má řadu složek, jsou to: poznání (znalosti), které se dále dělí na konvenční ortodoxní a konkrétní ortodoxní, cit nebo náklonnost (se schopností ovlivňují ducha), který se kromě chování (v hmotném nebo fyzickém světě) dělí na hmatatelné, hmotné nebo hmotné a nehmotné nebo nehmotné či idealistické, což je náboženské chování a náboženská účast.
