Pokrok je pojem, který je spojen s pozitivní změnou, kde je hlavní pozornost zaměřena na zlepšení a rozvoj něčeho konkrétního, například v oblasti politiky jsou revoluce považovány za progresivní, jako tomu bylo u francouzské revoluce, která narušila konzervativní model, který byl zachován v předchozím režimu. Pojem pokrok v anglickém jazyce je psán ¨Progress¨ a mezi jeho synonyma patří: povýšení, povýšení, povýšení, zdokonalení, zdokonalení, mimo jiné.
Lze říci, že lidská bytost přirozeně hledá nebo má tendenci se zaměřovat na určitou dobu dospělosti ve svém pokroku v životě, ačkoli ekonomické, sociální a politické podmínky tomu obvykle brání v důsledku situací nebo okolností. Příkladem toho může být: středověký tmář, který bránil pokroku, dobrému rozvoji a vědeckému pokroku tím, že nebyl schopen odložit biblická písma.
Co je to pokrok
Obsah
Pokrok, jak již je omezen, se týká všeho, co chce být v procesu pokroku, pokroku, zlepšení, rozvoje, mimo jiné. Opakem pojmu pokrok je porážka, zpoždění, selhání, konkrétně naznačuje nedostatek úspěchu nebo negativní výsledek procesu, který byl proveden, aby se zlepšil stav nebo stav něčeho nebo někoho.
Předpokládá se, že během osmnáctého století se koncept pokroku začal formovat v srdci osvícenství, spolu s encyklopedickými touhami a chválou rozumu. Tváří v tvář víře a tradici, tajemné temnotě, světlu poznání, jediné lucerně schopné osvětlit lepší budoucnost.
Idea pokroku 19. století naznačuje, že lidstvo vždy inklinuje k nejlepším díky rozumu. Toto zlepšení by bylo patrné jak ve vědě, tak v technice a morálce. Ale ve 20. století, po dvou světových válkách, je jen málo optimistických ohledně pokroku. Pro frankfurtskou školu je technický pokrok vždy spojen s popřením kritického myšlení. Takže tento pokrok, i kdyby nás mohl všechny uživit, by nás nevyhnutelně udělal otroky.
Dá se říci, že pokrok je vzestupný vývoj, od nižšího k vyššímu, od jednoduchého ke komplexu. Myšlenka pokroku vždy hrála důležitou roli v rozvoji vědy, kultury atd., Jakož i v boji buržoazie proti feudálnímu režimu. Po vítězství kapitalismu se buržoazní ideologie angažuje v boji proti myšlence pokroku, proti které stojí teorie věčného cyklického návratu historie, návratu do primitivního stavu atd.
Ideolog imperialismu Spengler zahájil teorii „ úpadku Západu “, roztržky kultury. Dnešní buržoazní filozofie káže o zřeknutí se dnešního pokroku, teorie zpětného pohybu, nevyhnutelné katastrofy lidské společnosti, degenerace člověka a následků. Ve skutečnosti jde pouze o katastrofu kapitalistického světa, protože jeho zhroucení je nevyhnutelné.
Ideologové buržoazie chtějí asimilovat smrt kapitalismu na smrt celého lidstva. Ve skutečnosti představuje revoluční nahrazení kapitalismu socialismem bezprecedentní pokrok společnosti, obrovský skok pro lidstvo. Oportunisté a revizionisté také falšují představu o pokroku. Termín pokrok chápou jako pomalý a postupný vývoj v rámci stávajícího buržoazního režimu. Maskují se frázemi o pokroku, jejich podřízení se buržoazní politice.
Pouze marxismus-leninismus nabízí skutečnou vědeckou teorii pokroku. Marxismus-leninismus se neuspokojuje s ověřováním toho, zda se společnost vyvíjí nebo může postupovat, ale objasňuje skutečné příčiny, především materiální, které určují postup lidských dějin, jejich přechod z jednoho stupně do druhého vyšší; ukazuje, který typ pohání společnost vpřed a který zpomaluje její postup. Socialismus a komunismus otevírají neomezené vyhlídky na sociální pokrok, na rozkvět výrobních sil, vědy, umění, kultury.
Hlavní silou, která určuje vzestupný vývoj společnosti je způsob výroby hmotných statků a pozitivních změn, které jsou vyrobeny v něm.
Dá se říci, že jednotlivec s progresivním smýšlením je člověk, který se staví proti konzervativním a reakčním silám společnosti, které mu ztěžují postup vpřed. Na základně pokroku, jako na základně všeho vývoje, je boj protikladů, smrt starého, zrození a rozkvět nového - to je odvozeno od toho, co postupuje.
Druhy pokroku
Mezi typy pokroku patří:
Ekonomický pokrok
Rychlý přehled těch prvků, které jsou součástí technického pokroku národů, a zejména dnešních průmyslových mocností, souvisí s lidskou vynalézavostí a kreativitou. Tyto výsledky se shromažďují pravidelně, nikoli vnímáním, ale zejména prostřednictvím registrací patentů, ochranných známek a průmyslových vzorů.
Sociální pokrok
Sociální pokrok ve smyslu postupného pokroku ve společenském životě s ohledem na ty vlastnosti, kterým může lidská bytost racionálně přiřadit hodnotu, je v historii lidstva relativně nedávný. Nezbytné podmínky pro jeho rozvoj se začaly objevovat až v období renesance a vyvrcholily koncem 19. století.
Sociální pokrok ukazuje potřebu populace uspokojovat své základní potřeby, vytvářet podmínky pro svůj rozvoj, zlepšovat a udržovat kvalitu svého života.
Jinými slovy se to týká hromadění zaznamenané historie, růstu humanitárního ducha a nové důvěry v lidský rozum dosažené pokrokem ve vědě a technologii. Výsledky první světové války a katastrofy, které následovaly v s. XX, odmítl poněkud naivní nadšení s myšlenkou sociálního pokroku. Někteří autoři, například Oswald Spengler.
Morální pokrok
V životě společností nastal okamžik, kdy se pojem morální pokrok, který tak narušil filozofy (Platón, Aristoteles, Kant, Marx, Nozick, Rawls), stává nevyhnutelným, zvláště když v této společnosti došlo viditelná degenerace struktury komunity. Technologický pokrok je dokonale identifikovatelný (je zřejmý ve formách produkce takových společností), ale identifikace morálního pokroku je nepolapitelnější, protože souvisí s kulturními, náboženskými, politickými a dokonce i celními aspekty, které se liší (někdy radikálně) z jedné země do druhé.
Programování například v mexické televizi by mohlo být na novozélandské televizi nepřípustné, což by se její obsah jistě zdál příliš násilný. Z pohledu Nového Zélandu by mexické televizní programy byly morální překážkou kvůli vysoké míře násilí, které přenáší a které jsou nevhodné především pro dětské publikum. Pro mexické publikum se to však nejeví jako etický problém, protože násilí se v očích diváka normalizuje, ale v mnoha případech ho ani nezjistí.
Vědecký pokrok
Vztahuje se na proces vývoje a zdokonalování vědy, techniky a s dosahováním objevů a vynálezů, které vedou k zavedení pokročilých metod a postupů v nerozlučné souvislosti s historickým pokrokem vývoje lidské společnosti.
Existují dva způsoby, jak se dívat na využití pokroku dosaženého s vědeckým a technickým pokrokem, a to z kapitalistické dráhy a ze sociálního hlediska.
Kapitalismus a PCT
Kapitalistické výrobní vztahy podřizují úspěchy vědy a techniky vyšším ziskům a upevnění dominance trhu. Dosahování vědeckých výsledků není podporováno ani financováno způsoby, které nemají zjevný okamžitý nebo budoucí finanční zisk, i když představují sociální nutnost, jako je tomu u některých nemocí. Sociální důsledky tohoto přístupu jsou: hospodářské a pracovní krize, zdůraznění intenzifikace práce a větší koncentrace bohatství v rukou finančních magnátů.
Socialismus a PCT
Pouze v socialistickém projektu se výrobní prostředky staly prioritou pro všechny lidi, protože vědecko-technická revoluce je dána do funkce potřeb mas, aby plně uspokojila materiální a duchovní potřeby lidé ve slušných pracovních a životních podmínkách.
Kulturní pokrok
Kultura představuje časovou transformaci symbolických prvků společnosti nebo její části. Kultura je rozvoj zvyků, náboženství, hodnot, zákonů, jazyků, technologií, sociální organizace, artefaktů, přenosu znalostí, mimo jiné pro nejlepší přizpůsobení se životnímu prostředí.
Úvaha o nerovnosti kultur byla do značné míry úspěšná díky její adaptaci jako ospravedlňující ideologie typické pro dobu, kdy se šířili Evropané, ti z Evropy a vládnoucí třídy evropského původu nových národů Ameriky. jeho koloniální vláda pro zbytek světa. Na konci 19. století byla existence podřadných a vyšších ras rozšířeným kulturním problémem spolu s dalšími dnes zdiskreditovanými sociálními teoriemi, jako je eugenika a sociální darwinismus. Od první poloviny 20. století však byly otevřeny inovativní antropologické přístupy, zejména kulturní relativismus Bronisława Malinowského a dalších autorů moderní kulturní antropologie (např. Marvin Harris).
Co je to modernost
Modernita je historické období charakterizované souborem myšlenek a hlubokými změnami ve společnosti, které se projevují konkrétně v oblasti filozofie, vědy, politiky a umění, v různých formách života obecně. Modernita jasně chápe a představuje jedno ze tří velkých období, v nichž se dějiny lidstva dělí na ty, ve kterých se nacházejí: starověký, středověký a moderní věk, kromě doby současné, která se nachází Současnost, dárek.
Moderna je tradičně spojována s myšlenkou roztržky, protože renesance představovala roztržku s dominujícími paradigmaty ve středověku z hlediska filozofie, politiky, umění atd.
V moderně dochází k významným změnám ve vztahu k pojetí světa pro člověka: rozum převažuje nad náboženstvím (osvícenství, racionalismus), mýtus přestává být vysvětlením vesmíru a začíná hledat příčiny všech jevů prostřednictvím vědy. Lidská bytost náhodou zaujímá střed myšlení (antropocentrismus, humanismus), který kdysi patřil Bohu (teocentrizmus).
