Termín dostává zvláštní význam podle každé náboženské víry, kterou osoba má, protože každé náboženství jí dalo svůj vlastní význam a symboliku, kterou představuje. Všechna náboženství, která ji slaví, však mají několik společných bodů, a to, že Letnice znamenají festival, oslavu, která se koná padesátý den po Velikonocích.
Další společný bod mezi náboženstvími je postava, která oslavuje nebo symbolizuje oslavu: Duch svatý (třetí osoba Nejsvětější Trojice).
Letnice jsou tedy pro katolickou církev svátky, které se konají den po velikonočním vzkříšení Ježíše Krista, který při Poslední večeři slíbil svým apoštolům, že Duch svatý přijde na Zemi.
Z tohoto důvodu tento den slaví příchod do světa Ducha svatého, událost, která byla popsána v Bibli, jako ten okamžik, kdy byli všichni učedníci s Marií shromážděni na jednom místě a najednou z nebe přišel závan větru a Nad hlavami přítomných, kteří začali mluvit jinými jazyky, se rozsvítily „ohnivé jazyky“. To znamená, že Duch svatý jim dal právo vyjádřit se, přestat se skrývat a sdílet své znalosti o Bohu se smrtelníky, což představuje zrození církve.
Tímto způsobem dává katolická církev úlohu jejího vedení a všech těch, kteří byli pokřtěni, Duchem svatým.
Letnice jsou pro katolíky třetí nejdůležitější událostí roku po narození Ježíše (Vánoce) a Velikonoc.
Na druhé straně jsou Židé, kteří nejprve znali Letnice jako „svátek sedmi týdnů“, ve kterém děkovali Bohu za plody získané ze sklizně. Později se význam změnil a Letnice začaly představovat den, kdy byl Zákon (přikázání) dán Mojžíšovi na hoře Sinaj (Izrael), ke kterému dochází padesát dní po exodu z Egypta. Pro Židy je tento den znám také jako Šavuot.
Pravoslavné církve také slaví Letnice a spojují je s „svátkem Nejsvětější Trojice nebo tří božských osob“, kterými jsou Otec, Syn a Duch svatý.
Letnice jsou svátky, které nemají v kalendáři konkrétní den pro žádné náboženství, protože se slaví v závislosti na probíhajícím liturgickém roce.
