Panentheism je víra, že Bůh je ve všech věcech, a proto je jeho přítomnost trvalá, i když se může měnit a je dynamická.
Je to pozice, že Bůh je větší než vesmír, že vesmír je v Bohu a že prostupuje každou část přírody, že je součástí přírody, že přesahuje přírodu a že je také odlišný od Příroda. tento. Panteismus by neměl být zaměňován s panteismem, který říká, že Bůh a příroda jsou stejní a že mezi nimi není rozdíl. Panentheism si však myslí, že Bůh se mění. „Panentheisté považují Boha za konečného a měnícího se ředitele záležitostí světa, který ve spolupráci se světem pracuje na dokonalejší povaze… věří, že svět je Božím tělem.“
Panantheism si myslí, že bůh má dvě „emise“: skutečnost a potenciál. Dnešní existence a podstata Boha se mění, ale jejich potenciál, který může být, se nemění.
Panantheismus je nebiblický, protože popírá transcendentní povahu Boha. Tím, že říká, že Boží změny zaměňují stvoření s Bohem, popírá kromě své oběti smíření i zázraky a vtělení Krista.
Křesťanství je tak na rozdíl od panteismu jako panentheism.
V Bibli je původ světa vysvětlen činem Boha stvořitele. Bůh je tedy nutně odlišný od světa a nezávislý na něm. Podle křesťanských teologů panteismus i panentheismus spadají do omylu při identifikaci pojetí Boha a světa, dvou pojmů, které spolu souvisejí, ale nejsou rovnocenné ani doplňkové, protože Bůh nemůže být stejný jako ten, kdo má vytvořeno.
Podle křesťanské doktríny, zejména katolické doktríny, nyní existují nové formy panteismu a panentheismu. Proto tyto myšlenky, které se zasazují o záchranu člověka podle diktátu přírody, odhalují pohrdání Boží rolí jako stvořitele.
Filozofický přístup k panentheismu je pokusem o sladění dvou protichůdných pozic: teismu a panteismu.
Podle teismu existuje Bůh, který vytváří svět, a z pohledu panteismu nemůže hovořit o Bohu, který vytváří svět.
Tyto dva názory jsou jasně opačné a v zásadě neslučitelné. Panentheismus však představuje argument, který umožňuje harmonizaci obou vizí: Boží podstata má dvě dimenze v jedné bytosti, protože je na jedné straně stejná jako svět a zároveň je něčím transcendentním vůči svět.
