Je definována jako orthothanasia nebo postup, při kterém je přijata řada opatření, aby pacient, který je v terminálním stavu, mohl mít co nejdůstojnější smrt. Je třeba poznamenat, že v mnoha oblastech je orthothanasie známá jako důstojná smrt. Uvedený postup může zahrnovat jakýkoli typ technického použití, které podstatně snižuje fyzickou a psychickou bolest, kterou může uvedená osoba představovat. Kromě toho ortothanázie naznačuje skutečnostudržovat v poslední době pouto, které má pacient se svými blízkými v platnosti; Proto se považuje za nezbytné, aby všechny ty blízko k nim připojí osoby trpící s terminálním onemocněním nebo stavem o zdraví.
Navzdory výše uvedenému je třeba zdůraznit skutečnost, že tento typ okolností přesahující pouhé vyjádření přání do něj zasahují další faktory, protože obecně existuje právní úprava, jejíž hlavní funkcí je zaručit řadu základních ošetření v pokud jde o umírající.
Orthothanasia je právo a jako takový každý pacient, který trpí nevratným a nevyléčitelným onemocněním a jehož zdravotní stav je konečný, může se pro něj rozhodnout, to znamená, že se může rozhodnout a vyjádřit své přání odmítnout invazivní chirurgické zákroky, hydrataci krmení a dokonce i resuscitace umělými prostředky (jsou-li relevantní), protože jsou mimořádné a nepřiměřené s ohledem na vyhlídky na zlepšení jejich stavu a navíc k tomu, že mohou pacientovi způsobit mnohem větší bolest než jeho vlastní choroba.
Tomando en cuenta lo antes expuesto, se puede decir que la muerte digna, también conocida como ortotanasia, le da un encuadre legal a la decisión que un paciente toma o de los familiares del mismo, para ponerle punto final a la vida, dándole pase libre a los doctores para que procedan respecto a esta decisión.
Vzhledem k velkému významu, který má tento typ okolností pro společnost obecně, není divu, že existují nesrovnalosti a diskuse ohledně toho, jak řešit tento typ situace. Kromě toho, že při mnoha příležitostech bývá ortotanazie zaměňována s eutanazií, existují dva kategoricky odlišné postupy, protože například v prvním případě je smrt způsobena dobrovolně třetími stranami, zatímco že ve druhém případě se pouze očekává, že to přijde přirozeně.
