Slovo mudžahidín má islámský původ, jedná se o typ výrazu používaného k identifikaci osoby bojovníka, která je součástí islámských hnutí; etymologicky mudžahedín znamená „praktikující džihád“, je obvykle používán novinářským světem v době psaní tohoto článku, kde jsou zmíněny osoby zapojené do prokázaného aktu, obecně jsou lidé praktikující džihád považováni za „muslimské válečníky“ nebo „Bojovník za islám.“ Slovo arabského původu známé jako džihád je termín, který znamená „boj“ nebo „úsilí“ o závazek, který má člověk s Bohem., od okamžiku narození. Toto se postupem času stalo nejdůležitějším sloganem islámské víry, který je považován za nábožensky vyhlížející povinnosti, které mají uvolnit ducha podrobení se před Všemohoucím Bohem.
Interpretace pojmu džihád má pro muslimské náboženství dvojí konceptualizaci: první koncept definuje boj za dosažení osobního zlepšení podle zavedených zákonů islámu, stejně jako při hledání lepšího lidstva prostřednictvím vlivu, který tento náboženství, což zdůrazňuje úsilí, které muslimové musí vynaložit, aby rozšířili svůj náboženský dům, přičemž se k němu přidává větší počet jednotlivců. Jinými slovy, řeší osobní i duchovní úsilí, které se používá k ovládání momentálních impulsů, jejich hněvu a tím odpuštění hříchů, kterých se ostatní dopustili ve jménu Alláha.. Druhý význam, známý jako vnější džihád, představuje slovo Mohameda, muslimům se ukládá používat bojové prostředky k šíření míru a spravedlnosti islámského náboženství do regionů, pokud jsou zobrazeny podle chvály proroka, kterou poslal Bůh „Muhammad“.
Na závěr lze uvést, že arabský výraz Džihád se používá k popisu společné povinnosti všech muslimů šířit muslimskou víru; je to zase technika, která podporuje boj za duchovní rozvoj. Je běžné zaměňovat „džihád“ jako pobídku ke svaté válce, naopak, boj, který podporuje, je více než veškerý vnitřní boj, aby se zlepšilo chování samotného jedince a také se změnil postoj světa, který obklopuje.
