Nespravedlnost je vnitřní čin tvrdohlavosti proti Bohu. Zahrnuje postoje srdce.
Řecké slovo pro nepravost, které se v Novém zákoně používá nejčastěji, je „mia“, což znamená „nezákonnost, tj. Porušení zákona nebo… Zlo. “ Je odvozen od slova anŏmŏs, které označuje, že se na něj nevztahuje zákon. Na základě Ježíšova učení a dalších pasáží Písma dělá nepravost konání naší vlastní vůle místo Boží vůle, i když se zdá, že naše vlastní vůle je „konat dobro“.
Definici nepravosti jako „konání své vlastní vůle“ potvrzuje Izajáš 53: 6: „ Všichni jsme jako ovce zabloudili; Každý z nás se vrátil svou vlastní cestou; A Hospodin na nás všech položil nepravost nás.
Bible používá slova jako nepravost, přestupek a přestupek k označení úrovně neposlušnosti vůči Bohu. Všechny jsou klasifikovány jako „hřích“.
Nejčastěji používané hebrejské slovo pro „nepravost“ znamená „ vina hodná trestu “. Nespravedlnost je hřích v nejhorším případě. Zlovolnost je promyšlená, neustálá a prohlubuje se. Když flirtujeme s hříchem, padáme do lži, že jej dokážeme ovládnout. Ale stejně jako se z roztomilé dětské opice může stát divoký primát bez kontroly, i hřích, který se zpočátku zdá malý a neškodný, může převzít, než se nazdáme. Když se oddáváme hříšnému životnímu stylu, dopouštíme se nepravosti. Hřích se stal naším bohem více než naším Pánem (Římanům 6:14).
Když si uvědomíme, že jsme zhřešili, máme na výběr. Vidíme, jak je to špatné, a činíme pokání. Když to uděláme, najdeme Boží odpuštění a očištění (Jeremiáš 33: 8; 1. Jana 1: 9). Nebo můžeme zatvrdit naše srdce a ponořit se do toho hříchu, dokud nás nedefinuje. Dílčí seznamy nepravostí jsou uvedeny v Galaťanům 5: 19–21 a v 1. Korinťanům 6: 9–10. To jsou hříchy, které se stávají tak stravitelnými, že člověka lze podle tohoto životního stylu poznat. Žalmisté rozlišují mezi hříchem a nepravostí, když prosí Boha o odpuštění oběma (Žalm 32: 5; 38:18; 51: 2; 85: 2).
