Souvisí to se skutečností udržování sexuálního milostného vztahu s někým ze stejného člena rodiny nebo blízkého. Vzhledem k tomu, že je tato praxe chápána jako tabu nebo perverze lidské bytosti, je dnes dokonce v mnoha izolovaných společnostech, civilizacích a kmenech považována za udržování druhů mezi nimi. Je to předmět, který se ve starověku zmiňuje, od řecké mytologie, až po biblické pasáže, a je tak jediným způsobem, jak generovat potomky kmene nebo žen, kterým nebylo možné cestovat do jiných národů, aby si našli manžela.
Sigmund Freud, otec psychologa, to vysvětluje tak, že více než zvrácenost je jako primitivní horda, tj. Soupeření mezi muži o sexuální a promiskuitní sféru; že více než kvůli incestu samotnému, kvůli síle, která způsobila konfrontaci mezi jiným členem rodinného klanu u jedné z žen pod jeho vládou, to bylo mezi patriarchou, nejvyšší hodností klanu, hodně vidět. Freud vysvětluje incest ze strukturovanějšího hlediska s odkazem na jednoduchý základní impuls pojmenovat lidskou psychiku, který se nachází v bezvědomí lidské bytosti, bez rozdílu pohlaví a je vidět velmi často ve stejné sociální skupině.
V důsledku toho bychom jej mohli definovat jako odlišný nebo nefunkční způsob milování, který vede k emocionálním patologiím, kdy rodiče používají své děti k podpoře nedostatku lásky a uspokojování primárních potřeb, které by měl jiný dospělý plnit, stejně jako dítě Cítí to vůči některým svým rodičům, zaplňuje prázdnotu, která roste kvůli absenci kteréhokoli z nich, a může se objevit u kteréhokoli člena rodiny.
V Bibli se říká, že aby hledal Lotovy potomky, jeho dvě dcery ho opily, aby se jeho potomci mohli uživit. Věda hovoří, že to může přinést genetické obtíže, protože pokud může přenašeči onemocnění zhoršit nesoucích malformace, jako je rozštěp rty mezi ostatními. Rozmanitost, že lidská sexualita poskytuje v tomto vesmíru uznává, že sex je jeden z důvodů, proč se jedna z nich je naživu a že z tohoto důvodu mnoho závodů nejsou zaniklé.
