Slovo pokora pochází z latiny humilitas , což znamená „připoután k zemi“. Je to morální ctnost v rozporu s pýchou, kterou má lidská bytost, když rozpoznává své slabosti, vlastnosti a schopnosti a využívá je k tomu, aby jednala pro dobro ostatních, aniž by to říkala. Tímto způsobem drží nohy na zemi, bez zbytečných úniků k chimérám pýchy.
Pokorný člověk uznává svou závislost na Bohu; neusiluje o nadvládu nad svými bližními, ale učí se jim dávat hodnotu nad sebou. Apoštol Pavel kdysi řekl, že bychom si neměli o sobě myslet více, než bychom měli. Takový je pokorný muž, nedívá se na své, ale na to, co je od ostatních. Přichází na pomoc postiženým, natahuje ruku k potřebným. Přichází sloužit a nemusí být obsluhováno.
Pokora umožňuje člověku být důvěryhodným, flexibilním a přizpůsobivým. Pokud se člověk stane pokorným, získá velikost v srdcích ostatních. Kdo je zosobněním pokory, bude se snažit naslouchat a přijímat ostatní, čím více přijímá ostatní, tím více si ho bude vážit a tím více bude naslouchat.
Pokora nevědomky dělá člověka hodného chvály. Úspěch ve službě druhým pochází z pokory, čím větší je pokora, tím větší je úspěch. Svět nemůže mít žádný užitek bez pokory.
Tato ctnost ve vedení je jasně vidět, když jsou protagonisté zpřístupněni svým vůdcům. Pokora nám říká, že neexistuje malý konkurent; to znamená, že ostatní nejsou pro nás horší. Například ve společnosti, pokud pokora zasáhne do každé z manažerských operací, diagnostiky, rozhodování a velení, bude existovat vedoucí společnost, nebude pro růst společnosti horší nepřítel než pýcha.
Na druhé straně musí rodiče jít příkladem, měli by své děti naučit, aby to praktikovali v rodině, ve škole a s přáteli. Je také důležité, aby v jádru rodiny byla pokora, respektující individualitu každého z nich, aniž by využívali kompetence mezi členy nebo se snažili být lepší než ostatní, ale oceňováním dobrých věcí každého z nich, i když jsme jiní, se musíme učit žít s našimi rozdíly.
