Pojem humanitní vědy se používá k označení všech oborů, které souvisejí se stavem, výkonem a chováním lidí. Na rozdíl od přírodních věd, které studují přírodu a vše, co s ní souvisí. Humanitní vědy nedefinují zákony, ale spíše provádějí analýzy různých předmětů studia, kde jsou diskutovány proměnné, které je tvoří.
Jaké jsou humanitní obory
Obsah
Humanitní obory jsou všechny obory, které studují chování, stav a výkon člověka. Humanitní vědy, také jako společenské vědy, se zajímají o studium prvků spojených s náboženstvím, komunikací, uměním a kulturou, která je součástí historie.
V tomto smyslu je jedním z hlavních rozdílů mezi přírodními vědami a těmi, které jsou koncipovány jako součást definice humanitních věd, ty první, které mají typy analýzy, studia, ověřování a reformy. Nikdy se neomezují pouze na empirické analýzy nebo analýzy stimulačních efektů, protože variace nejsou tak snadno ohraničitelné a srozumitelné.
To je důvod, proč je koncept humanitních oborů charakterizován konkrétní, kritickou analýzou a debatou o fenoménech, které jej zajímají.
Lze říci, že koncept může odkazovat jak na postoj, tak na vlastnosti jedince, který patří k tomuto druhu; Kromě sdružování všech jednotlivců, kteří jsou součástí života na planetě Zemi, slouží v druhém případě k vytváření statistik nebo k problémům univerzální povahy.
Slouží také k pojmenování oborů, které postrádají vědeckou přesnost, ale pro které existuje určitá struktura studia a řízení. Tímto způsobem jsou definice humanitních věd známé jako ty, které souvisejí s kulturou a lidským poznáním. Na rozdíl od společenských věd si humanitní obory nevyžadují vytváření obecných postulátů nebo univerzálních zákonů. Umění a dopisy jsou součástí humanitních věd.
Poslední definice humanitních věd
Barokní
Pravěk
Katolicismus
Riziko
Domácí distribuce
Počet obyvatel
Hlavní prvky humanitních věd
Mezi hlavní prvky, které byly zásadní pro rozvoj humanitních věd a které posílily koncept humanitních věd, patří:
Studium osoby ve společnosti
Návrh akademické univerzity v Madridu na vyloučení filozofické fakulty a sloučení jejích programů s filologickou fakultou vyvolal polemiku v akademickém světě.
Správní a účetní argumenty, které byly k tomuto rozhodnutí předloženy, ponechávají stranou pedagogický účel vzdělávacího systému, nicméně mnoho lidí studuje humanitní vědy v Mexiku, aztécké zemi, která dostala za úkol zahrnout do svého plánování rozvoj tak důležité kariéry. ve prospěch národa a jeho obyvatel.
Carlos Gustavo Patarroyo, děkan Fakulty humanitních věd Universidad del Rosario, vysvětluje roli, kterou v dnešní společnosti hrají humanitní a sociální vědy.
Stimulace lidského myšlení
Je třeba ukázat, že žádná studie není skutečně úplná, pokud nemá humanistickou složku. Přemýšlejte o jakémkoli technologickém nebo vědeckém pokroku; Pochopit dobře problém, odkud vznikl, to, co chcete řešit technologicky a jeho sociální dopad, je velmi důležité. Je důležité si uvědomit, že neexistuje obor nejpřirozenějších a matematických disciplín, kde by humanitní a společenské vědy neměly dostatečně velký význam, a doplňovaly tak to, co jsou humanitní vědy a jejich význam.
Při pokusu o změnu by tedy mělo být první ze strany samotné populace, humanistů, být trochu agresivnější, pokud jde o užitečnost, kterou má člověk v jiných oblastech, a ne ustoupit. A obecně řečeno, v porozumění zbytku společnosti při rozhodování, kde spatřit význam humanitních věd v tomto typu vývoje.
Pokud jde o předmět humanitních věd, definice humanitních věd a jejich důležitost je sledována v hodnotách a morálce, které lidské bytosti přijímají, což má základní základ pro jejich rozvoj jako osoby ve společnosti; vytváření v různých oblastech, ať už politických, ekonomických, kulturních, náboženských atd.
Pochopení pojmu humanitní vědy nespočívá pouze v jejich výuce, ale také v praxi, kterou demonstrace každodenního života pozorují od jeho počátků po současnost a každý den ji posilují. Uplatňování etiky v praxi jako sociálního úsudku a morálky jako osobního principu.
Implementace humanitních věd ve vzdělávacích institucích nebyla při sledování praxe těchto forem při psaní dokumentů příliš dobrá. Aplikace v životě, ne-li jen informace jako jednoduchá přednáška, něco bez relevance, na které se pohlíží z nedbalosti a které není ovlivněno v životě lidí.
Rozvoj kulturního jazyka
Jsou přeloženy do jazykových informací, ze stejného důvodu je jazyk velmi citlivým tématem pro ty, kdo jsou u moci a debaty. Točí se to mnohem více než etikou kolem etiky. Toto stanovisko je potvrzeno a uvádí příklady použití několika slov k vyjádření stejné zprávy s odlišným dopadem a argumentuje se tím: „Nesmíme věřit v eufemismy, které média používají k modifikaci reality. Jazyk je realita takovým způsobem, že je žádoucí nebo ne “.
Na dynamiku jazyků lze popsat jako procesy kulturní evoluce, v němž nekonečně mnoho faktorů zasáhnout a vlivu časových procesů analogických biologické evoluce.
Není to diskutabilní, jazyk se změní, protože realita se změnila. Jazyk popisuje kulturní fenomén a jeho změnami jsou odrazy společnosti. Na druhou stranu to není tak, že by vám mateřský jazyk umožňoval nebo znemožňoval určitým způsobem přemýšlet, to, co dělá, je, že vás nutí myslet na určité věci pokaždé, když mluvíte. Jinými slovy: návyky řeči vytvářejí duševní návyky. Nepodceňujte sílu jazyka, že má vliv na lidi. Ale nemusíte ani přemýšlet, nejen změnami jazyka.
Vzhledem k tomu, v jakém kontextu se vyvinul určitý komunikační proces, musí učitelé jazyků při zvažování výuky jazyka studentům nejen poskytovat gramatické nebo sémantické znalosti, aby byli schopni reagovat.
Aby se komunikační proces stal uspokojivým způsobem výstupem, měl by také naučit různé faktory, které komunikační proces ovlivňují. Je třeba poznamenat, že je to důležité a zásadní v kultuře jazyka, mezi jazykem a kulturou jednoho a několika národů.
Vynikající humanitní definice
Rodný list
Barcelona
Píseň
předvečer Všech svatých
Mapa
Jaká je role humanitních věd ve společnosti
Humanitní společnosti ve společnosti hrály zásadní roli. Dell Hymes, dochází ke střídání jako ostatní etnolingvistika a sociolingvistika, zvláště v této poslední identifikaci je vhodné oddělit obě oblasti, protože sociolingvistika je zodpovědná za studium rozmanitosti a jazykových variací ve vztahu k sociální struktuře komunita mluvčích; zatímco etnolingvistika studuje rozmanitost a variaci jazyka ve vztahu k civilizaci a kultuře.
Jedním z účelů humanitních věd je uvažovat o smyslu a směru odchylek, rozporech a nákladech na toto lidské dobrodružství. To je známka toho, čemu se říká civilizace (pokrok, modernost), která se prezentuje jako vstup do automatické, technické, postideologické modality, myšlenky jednou provždy, která se již zdá být výslech, ospravedlnění. Jakmile nejsou dosaženy nerovné materiální výsledky a jejich ideologické základy, dochází k deklaraci asepse, neutrality, nezájmu, univerzálnosti atd.
Další užitečnost humanitních věd spočívá v účasti na společenském rozhovoru, protože univerzita není jediným myšlenkovým místem, kde může přispět formami a podrobnostmi „objektivizace“ lidské zkušenosti a smyslu existence, které historicky mají dané místo a dekantované v disciplínách: studium jazykových a slovních výtvorů, studium historie z více stop a registrů, studium forem života, vlastních i jiných atd.
Také v interdisciplinárních prostorech, kterými se staly polem světla, a v oboru disciplín a v oblasti perspektivy, při analýze jejich slepých míst. To platí zejména pro humanistická studia (a ještě více pro jazyk), protože se jedná o lidskou konstrukci, jejímž prostřednictvím je určeno znát jiné lidské konstrukce, a proto ji nikdy nelze umístit mimo to, co je studováno.
I v XXI. Století jsme nadále svědky pokusu obou o selektivní používání, pohodlí, lidská práva, která jsou výslovně zakázána, protože jsou nedělitelná, nezcizitelná, univerzální a integrita osoba a násilí. Lidská zkušenost v celé její šíři a rozmanitosti, významy existence, jak je shromažďuje kultura.
