Termín „Hind“ je odvozen od řeky nebo složité řeky severozápadu, Sindhu, toto je sanskrtské slovo, které používají obyvatelé regionu, Árijci ve druhém tisíciletí před naším letopočtem, později migranti a útočníci, Peršané ve století VI př. N. L. Řekové ze 4. století př. N. L. A muslimové z 8. století n. L., To zase platí o Zemi a jejích lidech.
Tento termín však lidé používali k odlišení od stoupenců jiných tradic, zejména muslimů (Yavannas), v Kašmíru a Bengálsku. V té době mohlo toto slovo jednoduše naznačovat určité skupiny spojené kultivačními praktikami: jako je kremace mrtvých a způsoby vaření. „Ism“ byl přidán k „hinduistům“ až v 19. století v kontextu britského kolonialismu a misijní činnosti.
Na původ z ‚hinduistických‘kultury jsou právě tímto způsobem, politický a zeměpisný, nyní terminologie je všeobecně přijímáno, když nějaká definice je předmětem mnoha diskusí. Svým způsobem je pravda, že hinduismus je náboženství nedávného původu a dokonce i jeho formativní kořeny sahají tisíce let zpět.
Někteří tvrdí, že se „narodil jako Hind“, ale nyní je mnoho lidí, kteří nejsou hinduisty indického původu, jiní tvrdí, že tato charakteristika je ústřední vírou v neosobní svrchovaný autor, ale popsal dlouhé poznámky, které mají velký význam pro uctívání osobního Boha; cizinci často tvrdí, že jsou polyteističtí hinduisté, ale mnoho přívrženců tvrdí, že jsou monoteistické.
Někteří hinduisté definují ortodoxii jako soulad s učením védských textů (čtyři Védy a jejich doplňky); jiní však ztotožňují svou tradici s „ Sanatana Dharma “, věčným řádem chování, který přesahuje jakýkoli konkrétní soubor posvátné literatury. Učenci někdy upozorňují na kastovní systém jako na určující prvek, ale mnoho hinduistů vidí takové praktiky pouze jako sociální fenomén nebo odchylku od svého původního učení; Hinduismus nelze definovat ani podle některých konceptů: jako je víra v karmu a samsáru (reinkarnace), protože učení Jains, Sikhové a buddhisté (kvalifikovaným způsobem) rovněž přijímají.
