Slovo Eucharistie je definováno v náboženském kontextu jako svátost, která přináší přítomnost, při liturgickém slavení katolické církve a pod druhem chleba a vína osoba Ježíše Krista se svým tělem, krví a duší. a jeho božství. Tento termín je odvozen z řeckého „eucharistie“, což znamená „díkůvzdání“. Považována za svátost par excellence, protože v ní je přítomen Bůh. Všechny ostatní svátosti jsou zaměřeny na eucharistii a pomáhají duši přijímat ji lépe, včetně toho, že mnoho z nich je vysvěceno v eucharistii. Například osoba, která přijme svátost manželství, ale nepřijala přijímání, může přijmout obě svátosti ve stejný den.
Eucharistie se také nazývá svaté přijímání, večeře Páně, nejsvětější svátost nebo mše; a katolická, pravoslavná, anglikánská a některé luteránské církve ji tradičně přijímají jako svátost těla a krve Ježíše Krista pod druhem chleba a vína, což je počátek a vrchol života každého křesťana.
Podle svatých písem Ježíš noc před zahájením svého umučení slavil Poslední večeři se svými apoštoly; Věděl, že brzy na tomto světě fyzicky nebude, a chtěl něco mužům nechat, aby to měli vždy na paměti. Kristus tedy při poslední večeři vzal chléb, vzdal díky, lámal ho a dal jim ho slovy: „Toto je mé tělo, které bude za vás dáno. Stejným způsobem po večeři vypil víno se slovy: „Toto je kalich, je to nová smlouva v mé krvi, která vám bude vylita. Udělejte to na památku mě. “
Když Kristus říká: „dělejte to na mou památku“, svěřil svým apoštolům moc slavit to, od té doby a dodnes jsou kněžími ti, kteří jsou církví pověřeni k posvěcení chleba a vína. Pochopení slova zasvětit, jako přeměna chleba a vína na tělo a krev Páně.
Když věřící přijímá eucharistii, přijímá tělo Kristovo. Aby se toho člověk mohl účastnit, nesmí mít žádné hříchy; Pokud jedinec spáchal smrtelný hřích, neměl by přijímat přijímání, aniž by se předtím přiznal. Je-li hřích žertovný nebo malý, stačí činit pokání a prosit o Boží odpuštění ze srdce, abychom mohli přijímat eucharistii.
