Hovoří se o teorii nebo metodě, kterou vědci ve svých vědách nazývají studiem forem lidského porozumění, mezi rozmanitostí, která existuje, jako je sociologie, psychologie, antropologie atd., Jako ustanovení konkrétního řádu nebo to je důležitou součástí celku. Je to systém, který našli mezi koherentními koncepty a jehož nejvýznamnější podstatou je studium a aplikace jako přijetí předmětu nebo faktů.
Na lingvistickém teoretickém základě se uvažuje o vztahu forem, které fungují na základě identifikace, vymezení a klasifikace jako jednotky jazyka jako výrazu. To znamená, že studuje jazyk, kulturu, společnost a vědu jako studijní a analytickou metodu zahrnující lingvistiku a sémiotiku založenou na faktech, porovnávající gramatiku a znaky; Strukturalismus je novým začátkem způsobu chápání věcí na počátku 20. století, kdy Ferdinand de Saussure absolvoval kurz obecné lingvistiky v roce 1916.
To způsobilo novou změnu ve vnímání faktů jazyka, vyplývající z reakce zkoumání jazyka a gramatiky nabízející variantu prvků poskytujících požadovanou pevnost a strukturu; s odvozením filozofietedy dospět k filozofickému myšlení, které bylo definováno svými charakteristikami jako celek, který má vlastnosti a transformaci díky rovnováze, kterou dává, ale je velmi dynamický se vztahem sebe sama, protože má uzavřený systém transformace, strukturalismus má významné formy mezi symboly, signály, jazyk, gramatika, přičemž kódovací systém ustupuje výuce smyslů, forma komunikace a její prostředky jsou způsoby přenosu, které podmíňují, kvalifikují, reformují a posilují to, co již je má v naučeném smyslu budování společností se stanovenými pravidly, která zase vytvářejí podmíněnost jako model rozhodné role toho, co je dobré a špatné, nejsou náhodné, jsou kauzální, které splňují jako součást struktury, dosažení řešení vyšetřovací věci, kterou smysly mohou oklamat a komunikace není reálná, z tohoto důvodu jsou tato vyšetřování zahájena za účelem dosažení produktivního vztahu a být součástí jasná a skutečná společnost, která postupuje v učení v historii
To dává význam skutečnostem v jejich celku, které se skládají z jevů, které spolu souvisejí a zároveň jsou vzájemně závislé, přičemž člověk přechází od bytí subjektu v historii nebo kultuře k tomu, že je jeho předmětem, hodnotí se strategiemi v zkoumá korelaci lidského chování, ať už individuálního nebo kolektivního.
