Pochopení je jedním ze základních aspektů v procesu poznání o části předmětu. Fakulta, která ukazuje vztah mezi myslí a objektem prostřednictvím cvičení znalostí. Znalost, která je základem porozumění, je imanentní akce, jejíž původ a konec se nachází v samotném subjektu. Porozumění znamená věnovat pozornost všemu, abychom pochopili základní kořen.
Nyní se zabýváme tím, co bychom mohli nazvat porozuměním v užším slova smyslu, tj. Tím, co to znamená porozumět zážitku nad intuitivní úroveň. Myslí se na to, co přesahuje intuici. Jedna věc je intuitivnost, to znamená vidět, slyšet, dotýkat se atd. a je další věc myslet na to, co vidíme, slyšíme, dotýkáme se atd. V okamžiku analýzy myšlení máme možnost, že to práci zjednoduší: myšlenka může být na rozdíl od intuice plně vyjádřena slovy. Bezpochyby je možné myslet beze slov a nevstoupíme sem, pokud je možné myslet na něco bez slov, které nelze adekvátně vyjádřit slovy. V praxi skutečnost To, že všechny myšlenky, které nás zajímají, lze ve skutečnosti vyjádřit slovy, stačí.
Podle základního významu těchto pojmů je chápaná osoba schopna porozumět podrobnostem subjektu, rozeznat jeho složení izolováním faktorů nebo prvků, které tvoří nebo tvoří celek, vnímat vztah mezi těmito složkami, a proto Proto oba chápou nebo chápou význam věci.
To lze ilustrovat jazykem. Aby člověk porozuměl tomu, co se mluví v určitém jazyce, musí být schopen rozlišit jednotlivá slova, která tvoří věty, znát jejich význam a vidět, jak spolu souvisejí. Přestože člověk může v zásadě porozumět tomu, co bylo řečeno, porozumění může jít nad rámec jednoduchého porozumění. Znamená to získat skutečný význam a význam zprávy se schopností ji vyhodnotit, těžit z ní a znát akci, kterou vyžaduje.
Reflexe vlastního porozumění byla předmětem filozofické reflexe tím, že se ukázala epistemologie, která ukazuje schopnost filozofa obdivovat tuto lidskou schopnost, která přináší velkou svobodu existenci. A to je to, že porozumění nám umožňuje zvýšit povědomí o existenci tím, že máme schopnost uvažovat o našich vlastních činech a jejich důsledcích. Tato reflexe je také založena na etice.
