Dysthanasia je zcela opakem eutanázie, je to opozice, který má pacienta, rodinu a dokonce i lékaři zemřít. Navzdory všem komplikacím, které mohou nastat u nemoci, lze Distanázii považovat za příležitost pro ty, kteří nechtějí zemřít, ale je důležité si uvědomit, že ve společnosti, která podporuje lidská práva ve všech jejích charakteristikách, je Distanazie považována za „ krutost “ vůči pacientovi, protože pacient je obecně podroben řadě akcí, díky nimž trpí bez opatření.
Distanasie není o lékařské krutosti, ale pokud je zcela jasné, že tento proces oddaluje odpočinek pacienta v míru, existují případy, kdy pacient chtěl přestat procházet vším, co se děje smrtí, a je mu zabráněno. Z toho se vygeneruje názorová matice, ve které jsou založeny dvě strany, první je ve prospěch odpočinku a zastavení utrpení a druhá je vyčerpání všech možností, aby mohla žít a překonat choroba. Distanasie při aplikaci na nemoci, které nemají žádnou léčbu, ztrácí trochu smysl, který představuje, účinek, který může mít nějaký lék na zdraví pacienta, je nulový nebo negativníJakákoli metoda pro jeho zlepšení však pokračuje. V těchto případech by se použila euthanasie, ale nedělá se to, jedná se tedy o Distanasii.
Tato metoda „ přežití “ se používá u lidí, kteří jsou důležití pro jakýkoli typ instituce, od rodin po vlády, ve kterých není vhodné, aby jeden z nich zemřel, může vypadat sobecká, protože možná funkce, které člověk ve společnosti vykonává, může zajistit jiný zdravý člověk, ale v tomto případě jsou náboženské víry spojeny také při určitých „extrémních“ příležitostech, protože když hovoříme o nemožnosti žít a věčný odpočinek není povolen, jsme když už mluvíme o rozhodnutí daleko od rozumu a shodě s povahou každého člověka. Boží načasování je perfektní a nic ho nezmění .
