Aristotelianismus jsou filozofické systémy, kde mudrci a vědci té doby zakládají své hypotézy na Aristotelově doktríně, tyto byly velmi přítomné ve starověku, ve středověku, v moderní i současné době. Mnozí z nich byli historici, kteří po nesčetných studiích a vyšetřováních klasifikovali samotný aristotelismus v různých fázích, z nichž lze zdůraznit následující:
Primární aristotelianismus, také považován za starověký aristotelianismus. Středověk a renesance. V současné době může existovat nějaký proud, který podporuje tyto stejné vlivy a který by spočíval v moderní katolické doktríně.
V aristotelianismu denominovaném jako primární je zahrnut filozofický systém Aristotela a jeho školy zvaný peripatetik. V něm vynikli velcí filozofové, jako je Andrónico de Rodas, který vydal kritickou publikaci děl svého mentora. Theophrastus, který strukturoval nauku o Aristotelovi, čímž vznikl ve škole naturalistická a vědecká změna.
Postupem času se tento starověký aristotelismus rozvinul, dokud nedosáhl středověkého aristotelismu, který sestával ze dvou velmi odlišných stádií: arabského a křesťanského aristotelismu.
V období renesance se vyvíjí aristotelismus a vytvářejí se nové vědy, které vstupují do období konfliktů, z nichž některé jsou astronomie a fyzika. Nejreprezentativnějšími exponenty v této fázi byli: Martín Nifo, Cesar Cremonimo, Pedro Pomponazzi atd.
Dalším z velkých aristotelovských filozofů byl Averroes, který opravuje svou představu dvojí pravdy, aby ji přirovnal k myšlence Aristotela, který tvrdí, že duše je zcela smrtelná a to také naznačuje, že Bůh není stvořitelem vesmíru, s islámskou myšlenkou, která potvrzuje, že Bůh byl ten, kdo stvořil vesmír, a že duše lidí je nesmrtelná.
