Podstata každé živé bytosti je popsána jako duše, ta, která podporuje identitu, což je dar nebeského otce, díky kterému bude každý jedinec jedinečný, podle latiny „anima“ bude duše dechem, dechem každé živé bytosti to znamená, že se týká zásadního principu každého živého organismu.
Podle tohoto širokého pojmu nelze rozlišit, zda je či není součástí struktury těla jednotlivce, pro některá náboženství je duše nehmotná nebo část, která nepatří k tělu, to znamená, že by to bylo to, co opouští tělo po teorie potvrzující smrt o stěhování duší ze světa živých do světa mrtvých, a tak popisuje, jaká je nesmrtelná kapacita každého jednotlivce, protože tělo přestane fungovat, ale duše ne.
Mnoho let před Kristem filozofové popisovali duše jako princip myšlení nebo poznání, což je nehmotná vlastnost lidského těla, ale přímo závislá na mozkové aktivitě každého jednotlivce, v průběhu let bylo toto slovo nahrazeno slovem „mysl“ “. Podle předchozího konceptu se říká, že nejen lidé mají duši, ale mají ji i zvířata, o čemž svědčil i papež „Jan Pavel II.“, Který požadoval povědomí o jejich péči a zacházení, Odtamtud si hnutí proti týrání zvířat vzala více síly a posílilo se povědomí o správné péči, která by měla být věnována těmto živým bytostem.
Společné zmatek je uveden mezi podmínkami duše a ducha, je chyba, protože duch bude energie, kterou tělo využívá k funkci, to znamená, že je síla, která udržuje tělo postavení a v trvalém provozu, něco podobného as baterie elektrického zařízení, tato síla je zcela neosobní bez schopnosti ovlivňovat pocity, myšlenky a postoje člověka, oba však nemohou fungovat, pokud druhá duše potřebuje ducha a duch potřebuje duši, kvůli jeho úzký vztah je to, co vytváří zmatek při používání obou termínů jako synonym.
