Obdiv je úžasem nebo úžasem nad tím překvapivým, ignorovaným nebo neočekávaným. Způsobení obdivu v tomto smyslu je blízké překvapení. Obdiv v morálním smyslu je, když s velkou úctou a potěšením uvažujeme o člověku pro jeho dokonalost a dokonalost. Obecně platí, že když něco nebo někdo způsobí obdiv u jiného, je to proto, že mají atribuce nebo vlastnosti, pozitivní a originální, které mají dopad na toto přetečení.
Obdivování znamená první okamžik stažení nebo zmenšení mysli neočekávanou, neobvyklou a mimořádnou skutečností, která ji způsobuje. Ale tento první moment, který je řádně údiv nebo úžas, okamžitě následuje další, ve kterém člověk, dojatý touhou, aby vědět, že je vrozený, inklinuje odhalit příčinu této skutečnosti vhodným vyšetřování; a je to právě tento vyhledávací pohyb, který je uveden v reklamní předponě obdivu.
Proto je zřejmé, proč je obdiv počátkem filozofie a vědy obecně, zatímco jediný strnuc jakýmkoli způsobem mohl porodit. Obdiv vzniká v přítomnosti velké a nepředvídané události, jejíž existence je nepochybná, ale jejíž příčinu neznáme. Existuje tedy v obdivu složka nevědomosti, a aby člověk uprchl z této nevědomosti nebo z čisté touhy vědět, snaží se objevit příčinu, která vysvětlí skutečnost, že je ohromen.
A na příkaz pravopisu jsou vykřičníky, nazývané také vykřičníky, psány tímto způsobem! Jsou vždy používány s úmyslem klást důraz na komentář, uvedené pořadí, mimo jiné možnosti, zatímco, když se objeví v písmu, který bude přečten, musí mít komentář, který mají, vykřičnou intonaci. Obdiv a výkřik začínají a končí! příklad: Rád tě zase vidím, Marta!
To, co obdivujeme, je něco neobvyklého, je to jiné a pozitivní. Příčiny obdivu závisí na citlivosti každého z nich: někdo může cítit obdiv k krajině a jiný může najít něco zcela normálního.
V lásce převládá obdiv k milované osobě, protože si ho volíme, protože je pro nás jedinečný a odlišný od všech ostatních existujících bytostí.
