Příběh, známý také jako abbásovská dynastie nebo bagdadský chalífát, kteří se přišli vnutit poté, co porazili umajjovskou říši v padesátých letech v Bagdádu, vypráví, že abbásovci přinesli významné změny, jako je nahrazení syrského byzantského stylu mezopotámským perským protože tyto byly považovány za otevřenější a kosmopolitní než Umajjovci, což umožnilo otevírat nové cesty k poznání a učení, a tak budovat první knihovnu té doby, integrovat různé tradice a podněcovat vědeckou činnost.
Tato islámská kultura vsadila, že poznání se stalo nástrojem s náboženským účelem při hledání smíření víry a rozumu a víry stále více v Boha. V 9. století se Abbásovci stali první vojenskou, ekonomickou a kulturní mocí té doby a vedli svou říši k neustálému růstu, když se snažili zdokonalit a překonat předchozí kultury na území, kde existovaly různé etnické skupiny a kmeny, které Umožnilo vybudovat univerzální a lidskou kulturu, protože prostřednictvím této směsi by se mohlo šířit islámské učení, a tak dosáhnout jeho civilizace tím, že vezme lidskou ruku v ruce s božstvím vedeným knihou Koránu.
Tato velmi otevřená oblast islámské kultury, kde byli mimo jiné nalezeni íránští, turečtí a mongolští, dala místo, kde odhalila ctnosti a vady tolika kmenů, vedla k rozpadu chalífátu, protože do 10. století začaly vstupovat invaze jako Mongolové, kteří ukončili mandát Abbasida, který vedl k přeměně Bagdádu na ruiny.
