Oběť je slovo, které pochází z latinského jazyka „Sacficium“ a označuje něco posvátného. Oběť má různá použití, může souviset s obětí nebo poctou, která je připravena pro božství, v tomto případě může být oběť lidská nebo zvířecí. Stejně tak oběť nebo posvátný akt vždy symbolizuje akt úsilí a vůle ve prospěch dosažení většího účelu, za který člověk bojuje.
Oběť se v dobách minulých obvykle prováděla prostřednictvím různých typů rituálů, ve kterých byla na počest jejich bohů přislíbena zvířata a různé oběti. Když byly tyto rituály prováděny spálením těchto obětí, byly populárně jako holocausty.
Předpokládá se, že lidská oběť v předhispánské době byla náboženská metoda, která byla prováděna v kontextu některých kultů domorodého obyvatelstva Ameriky. O přítomnost této praxe bojují moderní analytici a etnografové.
Sebezapření je druh morální důstojnosti, která spočívá v spontánní oběti nebo z vůle vlastních zájmů, tužeb a dokonce i samotného života, v pomoci druhých nebo každého. Je to druh altruismu, který vyžaduje obětavost nebo obětování.
Oběť může být přislíbena pro osobní věc a může být součástí domácího svátku, což je vážný příklad pro oslavu manželství; může se účastnit svatostánku, na žádost osoby nebo společnosti, nebo dokonce na žádost města.
Obětovanou může být hlava rodiny, jako první možnost, nebo mageiros: odborník najatý pro tuto chvíli, který pracuje jako obětující a současně vaří. V oratoriích jsou za obřad obvykle odpovědní kněží, kteří jsou oběťmi za oběti.
Panateneas v Aténách a Jacintias ve Spartě, dát příklad z nejvznešenějších slavnosti dvou měst, byli jateční místa pro velkého počtu volů, což bylo to, co skupiny občanů, kteří se zúčastnili slavnosti byli krmeni..
