Ve starověku, v právním kontextu, Římané odkazovali na veřejné právo jako „Ius publicum“; která měla odpovědnost za kontrolu vztahů mezi státem a jeho občany. Obecně platí, že veřejné právo udržuje spojení s řízením a fungováním státu a je odpovědné za regulaci různých aspektů, jako je vymezení veřejných pravomocí, organizace soudů atd.
Tato oblast práva ukázala, jak byl organizován římský lid, přičemž uvedená organizace byla založena na zákonech, které upravovaly vztah státu s jeho jednotlivci. Ius publicum byl rovněž odpovědný za obřady náboženské povahy. Kromě toho obsahuje určité důležité rysy, které ji odlišují, například její neměnnost, protože má závaznou legislativu pro všechny občany.
Etymologicky je slovo „Ius“ odvozeno z latiny a znamená „správně“, což definuje, co bylo dobré a spravedlivé. Během starověku byla mezi pojmy „Ius“ a „Fas“ používána dualita, kde Ius odkazoval na to, co je spravedlivé, a Fas byl spojen s božským charakterem zákonnosti chování. V té době se tyto dva výrazy používaly jako adjektiva. Oba byli spojeni, protože v té době byly zákony a náboženství sjednoceny.
Bylo to během 1. století před naším letopočtem, kdy se tyto pojmy začaly rozlišovat, takže Ius jako lidské právo a FAS jako božské právo.
Se entiende entonces que el Ius publicum aplicado en la roma antigua consistía en un conjunto de leyes buenas y justas creadas por los hombres para un mejor ordenamiento de la sociedad.
