V náboženském kontextu se kus chleba ve tvaru kruhu, vyrobený z nekvašené pšeničné mouky, nazývá Host, který je nabízen v křesťanské liturgii nebo mši jako znamení obětování. Jakmile je hostitel během mše vysvěcen, promění se v tělo Kristovo. Říká se, že tento druh chleba pochází původně od židovského národa, který ho vyráběl a konzumoval během slavností Pesach.
Materiálem, ze kterého je hostitel vyroben, je pšenice, která je rozemletá na mouku a rozpuštěna ve vodě. Jakmile je těsto vyrobeno, je rozloženo mezi dvě horké plotny, což umožňuje odpařování kapalin. Tímto způsobem se získávají velmi tenké plátky chleba, které se nakonec rozřezávají speciálními formami.
Během slavení eucharistie kněz pokračuje v posvěcení chleba a vína, které podle křesťanské nauky představují tělo a krev Boží. Katolíci věrně věří v transsubstanciaci, která odkazuje na přeměnu hostitele na Kristovo tělo během okamžiku zasvěcení.
Mnoho lidí věří, že když Ježíš řekl svým učedníkům, že chléb, který budou jíst během poslední večeře, představoval jeho tělo a že víno, které pijí, představovalo jeho krev, myslel to symbolicky. Katolická církev to však vyvrací a uvádí, že Ježíš je ve skutečnosti v těle přítomen v chlebu a víně. Toto tvrzení je založeno na evangeliu svatého Jana 6: 51–58, kde je uvedeno „moje tělo je pravé jídlo a moje krev je skutečný nápoj “.
Hostitel je věřícím nabízen během přijímání, aby jej lidé mohli přijmout, musí se přiznat, nesmí být nakloněni žádnému typu ezoteriky, praktikovat spiritismus nebo Santerii.
Ti hostitelé, kteří nejsou konzumováni během přijímání, jsou odvezeni do svatostánku, což je druh boxu umístěného v kostele, kde je uložen zasvěcený hostitel. Takto cítí katolíci přítomnost Ježíše Krista v ní, mohou ho navštívit a uctívat ho.
